Esoterik: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | ([[red]]) Es liegt keine unziemliche Übertreibung in der Feststellung, dass der [[Atlantis]]-Legende eine ganz besondere, beinahe suggestive Intensität inne- wohnt. Kaum jemand im westlichen Kulturkreis, der die Legende von diesem untergegangenen Reich der Vorzeit nicht kennt, der keine Assoziationen und geistigen Bilder dazu entwickeln würde, wenn er sich in Ruhe zurück lehnt und die Augen schließt. [[Atlantis]] ist als Begriff und Motiv seit mehr als 100 Jahren fest im Bewusstsein der europäischen und amerikanischen Öffent- lichkeit verankert. | + | ([[Das Team|red]]) Es liegt keine unziemliche Übertreibung in der Feststellung, dass der [[Atlantis]]-Legende eine ganz besondere, beinahe suggestive Intensität inne- wohnt. Kaum jemand im westlichen Kulturkreis, der die Legende von diesem untergegangenen Reich der Vorzeit nicht kennt, der keine Assoziationen und geistigen Bilder dazu entwickeln würde, wenn er sich in Ruhe zurück lehnt und die Augen schließt. [[Atlantis]] ist als Begriff und Motiv seit mehr als 100 Jahren fest im Bewusstsein der europäischen und amerikanischen Öffent- lichkeit verankert. |
| − | Von daher müsste es schon verwundern, wenn dieser "publikumswirksame" [[Mythos]] nicht auch für explizit ideologische (politisch oder religiös orientier- te) bzw. kommerzielle Zwecke instrumentalisiert worden wäre. So taucht ge- rade im 20. Jahrhundert im westlichen (europäischen) Kulturkreis [[Atlantis]] immer wieder in Bezug auf alte und neue (Quasi-) Religionen und politische Ideologien auf. Die heutige Ideenwelt des okkulten und esoterischen [[Atlantismus|Atlan- tismus]], mit der wir uns an anderer Stelle ausführlicher befassen werden, beruht in ihren ursprünglichen Be- trachtungsweisen und Modellen eindeutig noch auf Vorlagen aus dem 19. Jahrhundert, hat sich jedoch in ih- ren Facetten mit den rapiden kulturellen Veränderungen gewandelt. | + | Von daher müsste es schon verwundern, wenn dieser "publikumswirksame" [[Mythologie in der alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung|Mythos]] nicht auch für explizit ideologische (politisch oder religiös orientier- te) bzw. kommerzielle Zwecke instrumentalisiert worden wäre. So taucht ge- rade im 20. Jahrhundert im westlichen (europäischen) Kulturkreis [[Atlantis]] immer wieder in Bezug auf alte und neue (Quasi-) Religionen und politische Ideologien auf. Die heutige Ideenwelt des okkulten und esoterischen [[Atlantismus|Atlan- tismus]], mit der wir uns an anderer Stelle ausführlicher befassen werden, beruht in ihren ursprünglichen Be- trachtungsweisen und Modellen eindeutig noch auf Vorlagen aus dem 19. Jahrhundert, hat sich jedoch in ih- ren Facetten mit den rapiden kulturellen Veränderungen gewandelt. |
Ebenso wenig, wie "die" (grenz-)wissenschaftliche [[Atlantisforschung]] als monolithischer Block existiert, läßt sich "der" [[Atlantismus]] ideologisch/religiöser Prägung in dieser Weise begreifen. Zu den wesentlichen Grund- sätzen jeder Form der Beschäftigung sollte es gehören, den Komplex "Atlantis, Ideologie & Esoterik" in all sei- ner Vielfalt, mit seinen höchst unterschiedlichen Ausformungen und Auswirkungen, zu erkennen und ent- sprechend differenziert zu betrachten. Wie wir bei ''Atlantisforschung.de'' zeigen möchten, ist es - aus Sicht mo- derner [[Atlantologie]] - wenig sinnvoll, alles über einen Kamm zu scheren, was unter dem Etikett "Esoterik" präsentiert wird. | Ebenso wenig, wie "die" (grenz-)wissenschaftliche [[Atlantisforschung]] als monolithischer Block existiert, läßt sich "der" [[Atlantismus]] ideologisch/religiöser Prägung in dieser Weise begreifen. Zu den wesentlichen Grund- sätzen jeder Form der Beschäftigung sollte es gehören, den Komplex "Atlantis, Ideologie & Esoterik" in all sei- ner Vielfalt, mit seinen höchst unterschiedlichen Ausformungen und Auswirkungen, zu erkennen und ent- sprechend differenziert zu betrachten. Wie wir bei ''Atlantisforschung.de'' zeigen möchten, ist es - aus Sicht mo- derner [[Atlantologie]] - wenig sinnvoll, alles über einen Kamm zu scheren, was unter dem Etikett "Esoterik" präsentiert wird. | ||
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| − | [[Atlantismus oder Atlantisforschung?]] - '''Rudolf Steiner und seine anthroposophischen Nachfolger''' ([[red]]) | + | [[Atlantismus oder Atlantisforschung?]] - '''Rudolf Steiner und seine anthroposophischen Nachfolger''' ([[Das Team|red]]) |
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Version vom 27. Juni 2009, 09:43 Uhr
Das Atlantis der Esoteriker - Ideologisch/religiöse Ausformungen der Atlantis-Suche
(red) Es liegt keine unziemliche Übertreibung in der Feststellung, dass der Atlantis-Legende eine ganz besondere, beinahe suggestive Intensität inne- wohnt. Kaum jemand im westlichen Kulturkreis, der die Legende von diesem untergegangenen Reich der Vorzeit nicht kennt, der keine Assoziationen und geistigen Bilder dazu entwickeln würde, wenn er sich in Ruhe zurück lehnt und die Augen schließt. Atlantis ist als Begriff und Motiv seit mehr als 100 Jahren fest im Bewusstsein der europäischen und amerikanischen Öffent- lichkeit verankert.
Von daher müsste es schon verwundern, wenn dieser "publikumswirksame" Mythos nicht auch für explizit ideologische (politisch oder religiös orientier- te) bzw. kommerzielle Zwecke instrumentalisiert worden wäre. So taucht ge- rade im 20. Jahrhundert im westlichen (europäischen) Kulturkreis Atlantis immer wieder in Bezug auf alte und neue (Quasi-) Religionen und politische Ideologien auf. Die heutige Ideenwelt des okkulten und esoterischen Atlan- tismus, mit der wir uns an anderer Stelle ausführlicher befassen werden, beruht in ihren ursprünglichen Be- trachtungsweisen und Modellen eindeutig noch auf Vorlagen aus dem 19. Jahrhundert, hat sich jedoch in ih- ren Facetten mit den rapiden kulturellen Veränderungen gewandelt.
Ebenso wenig, wie "die" (grenz-)wissenschaftliche Atlantisforschung als monolithischer Block existiert, läßt sich "der" Atlantismus ideologisch/religiöser Prägung in dieser Weise begreifen. Zu den wesentlichen Grund- sätzen jeder Form der Beschäftigung sollte es gehören, den Komplex "Atlantis, Ideologie & Esoterik" in all sei- ner Vielfalt, mit seinen höchst unterschiedlichen Ausformungen und Auswirkungen, zu erkennen und ent- sprechend differenziert zu betrachten. Wie wir bei Atlantisforschung.de zeigen möchten, ist es - aus Sicht mo- derner Atlantologie - wenig sinnvoll, alles über einen Kamm zu scheren, was unter dem Etikett "Esoterik" präsentiert wird.
Zudem kann und darf auch nicht die Tatsache ignoriert werden, dass (grenz-)wissenschaftliche Atlantisfor- schung und esoterischer Atlantismus während des 20. Jahrhunderts bereits in verschiedener Weise mitein- ander interagiert haben. Dies mag zunächst in der etwas einseitigen Form eines profanen Abschreibens von Aussagen rationaler Atlantisforscher als Ideengeber der Esoterik geschehen sein (z.B. bei Scott Elliot und Mme. Blavatsky, die beide sicherlich Donnelly's Werke (siehe: Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung) gelesen haben, bevor sie über Atlantis zu schreiben begannen). Später, spätestens mit dem Aufkommen des New-Age-Atlantismus, änderte sich dies. Edgar Cayce und seine Prophezeiungen haben z.B. seit den späten 1960er Jahren auch eine Vielzahl von Menschen zu empirischen Forschungen motiviert, die dann zu einer ganzen Reihe recht handfester Ergebnisse geführt haben (siehe: Bahamas).
Team Atlantisforschung.de
Beiträge zu diesem Thema finden Sie in folgenden Sektionen
Atlantismus oder Atlantisforschung? - Rudolf Steiner und seine anthroposophischen Nachfolger (red)
Stichwort: Ario-Atlantismus (bb)
Edgar Cayce - der Schlafende Prophet (red)
Außerdem bei Atlantisforschung.de
Die 'atlantidische Welt' des Rolf B. Röttges (bb)
Amexem - das mohrische Atlantis (Hakim Bey)
Dimitri S. Merezhkovski: Atlantis/Europa - Das Mysterium des Westens (Anonymus)
Paul Schliemann - das Phantom der Atlantisforschung (bb)
'Mu' - James Churchward und das Atlantis des Pazifik (Lyon Sprague de Camp)
Das Lemuria der Esoteriker und Okkultisten (bb)
