Historizitäts-These: Unterschied zwischen den Versionen

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([[Das Team|red]]) In Bezug auf die [http://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie altphilologische] und [[Atlantologie|atlantologische]] [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung|Exegese]] des [[Platon|platonischen]] [[Atlantisbericht]]s (der [[Atlantida]]) besagt die so genannte '''Historizitäts-These''', dass dieser Bericht keine Erfindung [[Platon]]s darstellt, sondern als 'Quasi-Historie' einen - oder auch mehrere - 'harte[n]' historische[n] Kern[e] enthält.
 
([[Das Team|red]]) In Bezug auf die [http://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie altphilologische] und [[Atlantologie|atlantologische]] [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung|Exegese]] des [[Platon|platonischen]] [[Atlantisbericht]]s (der [[Atlantida]]) besagt die so genannte '''Historizitäts-These''', dass dieser Bericht keine Erfindung [[Platon]]s darstellt, sondern als 'Quasi-Historie' einen - oder auch mehrere - 'harte[n]' historische[n] Kern[e] enthält.
  
Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Rahmenhandlung integriert, stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selbst als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.   
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Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Rahmenhandlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selbst als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.   
  
 
Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung"), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.
 
Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung"), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

Version vom 13. Mai 2013, 15:24 Uhr

Definition

Abb. 1 Atlantis als eine historische Realität? Nicht wenige Forscher der unterschiedlichsten Disziplinen sind von einer zumindest teilweisen Historizität der Atlantida des Platon überzeugt.

(red) In Bezug auf die altphilologische und atlantologische Exegese des platonischen Atlantisberichts (der Atlantida) besagt die so genannte Historizitäts-These, dass dieser Bericht keine Erfindung Platons darstellt, sondern als 'Quasi-Historie' einen - oder auch mehrere - 'harte[n]' historische[n] Kern[e] enthält.

Im Unterschied zu Verfechtern der Fiktionalitäts-These, die bisweilen annehmen, Platon habe bei Abfassung seines Atlantisberichts allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt Helike oder die Perserkriege) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Rahmenhandlung integriert (siehe dazu: "Inspirations-Hypothese"), stellt die Atlantida aus Sicht von Anhängern der Historizitäts-These eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von Platon selbst als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

Die Historizitäts-These besagt also keineswegs, dass der Atlantisbericht als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung"), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.


Bild-Quelle

1) Atlantis found in Spain, 20.03.2011