Theorien über Atlantis I - Donnelly's Erben - Versionsgeschichte

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(bb) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit dem kataklysmischen Weltbild der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].

Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen Paradigmen und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge Cuviers, des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [[Charles Lyell]] und [[Charles Darwin]] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der Geologie (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf rezente Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.

Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des Begründers der modernen Atlantisforschung, und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly – 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch in toto übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von Atlantis als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.

Auch bestehen bei heutigen Vertretern dieses Lagers durchaus unterschiedliche Vorstellungen darüber, in welcher Gestalt man sich ein "vorsintflutliches" [[Atlantis]] im Atlantik genau vorzustellen habe. Neben der klassischen Vorstellung einer Großinsel auf der Position des heutigen, mittelatlantischen Rückens existieren auch Modelle, die sich im Rahmen lyellistisch/darwinistischer Paradigmen und aktualistischer Weltsicht bewegen.

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 [[Bild:Donnelly oval.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Ignatius Donnelly (1831-1901)]]
-([[bb]]) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [http://de.wikipedia.org/wiki/Kataklysmus kataklysmischen] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
+([[bb]]) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [[Kataklysmus|kataklysmischen]] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
 Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Lyell Charles Lyell] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin Charles Darwin] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung|Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.

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	Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des eigentlichen Begründers der modernen [[Atlantisforschung\|Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s '''(Abb. 1)''' Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung\|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch ''in toto'' übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von [[Atlantis]] als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.		Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des eigentlichen Begründers der modernen [[Atlantisforschung\|Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s '''(Abb. 1)''' Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung\|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch ''in toto'' übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von [[Atlantis]] als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.

−	Auch bestehen bei heutigen Vertretern dieses Lagers durchaus unterschiedliche Vorstellungen darüber, in welcher Gestalt man sich ein "vorsintflutliches" [[Atlantis]] ~~im Atlantik~~ genau vorzustellen habe. Neben der klassischen Vorstellung einer Großinsel auf der Position des heutigen, [http://de.wikipedia.org/wiki/Mittelatlantischer_R%C3%BCcken Mittelatlantischen Rückens] existieren auch Modelle, die sich im Rahmen lyellistisch/darwinistischer Paradigmen und [http://de.wikipedia.org/wiki/Aktualismus_(Geologie) aktualistischer Weltsicht] bewegen.	+	Auch bestehen bei heutigen Vertretern dieses Lagers durchaus unterschiedliche Vorstellungen darüber, in welcher Gestalt man sich ein "vorsintflutliches" [[Atlantis im Atlantik]] genau vorzustellen habe. Neben der klassischen Vorstellung einer Großinsel auf der Position des heutigen, [http://de.wikipedia.org/wiki/Mittelatlantischer_R%C3%BCcken Mittelatlantischen Rückens] existieren auch Modelle, die sich im Rahmen lyellistisch/darwinistischer Paradigmen und [http://de.wikipedia.org/wiki/Aktualismus_(Geologie) aktualistischer Weltsicht] bewegen.

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 ([[bb]]) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [http://de.wikipedia.org/wiki/Kataklysmus kataklysmischen] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
 Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Lyell Charles Lyell] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin Charles Darwin] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung|Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.
-Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des Begründers der modernen [[Atlantisforschung|Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch in toto übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von Atlantis als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.
+Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des eigentlichen Begründers der modernen [[Atlantisforschung|Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s '''(Abb. 1)''' Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch ''in toto'' übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von [[Atlantis]] als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.
 Auch bestehen bei heutigen Vertretern dieses Lagers durchaus unterschiedliche Vorstellungen darüber, in welcher Gestalt man sich ein "vorsintflutliches" [[Atlantis]] im Atlantik genau vorzustellen habe. Neben der klassischen Vorstellung einer Großinsel auf der Position des heutigen, [http://de.wikipedia.org/wiki/Mittelatlantischer_R%C3%BCcken Mittelatlantischen Rückens] existieren auch Modelle, die sich im Rahmen lyellistisch/darwinistischer Paradigmen und [http://de.wikipedia.org/wiki/Aktualismus_(Geologie) aktualistischer Weltsicht] bewegen.
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 [[Theorien über Atlantis II - Konformistische Atlantis-Theorien]]

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 ([[bb]]) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [http://de.wikipedia.org/wiki/Kataklysmus kataklysmischen] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
-Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [[Charles Lyell]] und [[Charles Darwin]] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung|Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.
+Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Lyell Charles Lyell] und [http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin Charles Darwin] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung|Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.
 Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des Begründers der modernen [[Atlantisforschung|Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch in toto übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von Atlantis als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.

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-(bb) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [http://de.wikipedia.org/wiki/Kataklysmus kataklysmischen] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
+([[bb]]) Die erste Richtung der [[Atlantisforschung]], deren Vertreter wir hier als [[Altzeitler]] bezeichnen wollen, entstand schon zu Beginn der modernen [[Atlantologie]] in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie folgt in ihrer Grundauffassung nicht nur den von [[Platon]] überlieferten Angaben, nach denen [[Atlantis]] vor etwa 11 500 Jahren unterging. Sie geht zudem konform mit den [http://de.wikipedia.org/wiki/Kataklysmus kataklysmischen] Vorstellungen der ägyptischen Quellen (siehe: [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens]]) von [[Solon]] und [[Platon]], und sucht [[Atlantis]] - der klassischen Interpretation der [[Atlantida]] folgend - im Bereich des [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Ozean Atlantischen Ozeans].
-Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungsmustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [[Charles Lyell]] und [[Charles Darwin]] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Modells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.
+Die [[Altzeitler]] befinden sich daher in fundamentaler Opposition zu vielen [http://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmen] und Betrachtungs- mustern heutiger, akademischer Erd- und Menschheits-Geschichtsforschung. Diese Richtung der Atlantis- und Urgeschichtsforschung steht auf erdgeschichtlichem Gebiet in der Nachfolge [http://de.wikipedia.org/wiki/Georges_Cuvier Georges Cuviers], des großen katastrophistischen Geologen im 19. Jahrhundert. Vor dem "totalen Sieg" den [[Charles Lyell]] und [[Charles Darwin]] im gnadenlosen Wissenschaftsstreit dieser Epoche über Cuvier und die Vertreter des Mo- dells einer katastrophistischen Erdgeschichte errangen, war der [[Katastrophismus]] (siehe auch: [[Kataklysmik und Atlantisforschung|Kataklys- mik und Atlantisforschung]]) die führende Schule der [http://de.wikipedia.org/wiki/Geologie Geologie] (siehe auch: [[Geologie - Antipode oder Hilfswissenschaft der Atlantisforschung?]]). Heute gilt er unter universitären Fachwissenschaftlern als nonkonform - zumindest, wenn er auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Rezent rezente] Perioden der Erd- und Menschheitsgeschichte Anwendung findet.
-Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des Begründers der modernen [[Atlantisforschung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly – 'Vater' der modernen Atlantisforschung]]) heute noch in toto übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von Atlantis als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.
+Somit stehen ihre heutigen Vertreter in der direkten Nachfolge des Begründers der modernen [[Atlantisforschung|Atlantisfor- schung]], und man könnte sie als "Donnelly´s Erben" bezeichnen. Freilich wird kein moderner Anhänger dieser Richtung Donnelly´s Theorien (siehe auch: [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlan- tisforschung]]) heute noch in toto übernehmen. So haben etwa der heliozentrische Diffusionismus (siehe: [[Stichwort: Diffusionismus]]) des 19. Jahrhunderts, und die auf seinen frühen Ansätzen aufgebaute Lehre von Atlantis als Urkultur der Menschheit, auch bei den 'Altzeitlern' in ihrer ursprünglichen Form schon lange ausgedient.
 Auch bestehen bei heutigen Vertretern dieses Lagers durchaus unterschiedliche Vorstellungen darüber, in welcher Gestalt man sich ein "vorsintflutliches" [[Atlantis]] im Atlantik genau vorzustellen habe. Neben der klassischen Vorstellung einer Großinsel auf der Position des heutigen, [http://de.wikipedia.org/wiki/Mittelatlantischer_R%C3%BCcken Mittelatlantischen Rückens] existieren auch Modelle, die sich im Rahmen lyellistisch/darwinistischer Paradigmen und [http://de.wikipedia.org/wiki/Aktualismus_(Geologie) aktualistischer Weltsicht] bewegen.